15/04/2011 - Ángel Martín Oro
El simplismo sobre la desigualdad
El pensamiento políticamente correcto está plagado de soluciones e ideas simplistas para tratar problemas complejos. Curiosamente, estas propuestas casi siempre acarrean una mayor coacción política y no una mayor libertad individual. Para resolver problemas sociales, se confía en la mano santa y eficaz de unos pocos superhombres (burócratas), y no en la de cientos de miles de individuos (sociedad).
La ayuda externa al desarrollo, como vía de solución de la pobreza extrema, es un ejemplo paradigmático. Con frecuencia distintos organismos y políticos se ponen medallas a sí mismos, por el mero hecho de haber dedicado grandes sumas de dinero a la llamada lucha contra la pobreza. Pero ya sabemos que las buenas intenciones no bastan para solucionar un problema, incluso pueden agravarlo.
La desigualdad es otro de los temas estrella, caballo de batalla de los socialdemócratas defensores del Estado del Bienestar. Para la gran mayoría de la gente, economistas de prestigio incluidos, la desigualdad es una cosa inmoral e injusta que hay que evitar y contener, apelando a la justicia social. Sociedades más igualitarias, como las escandinavas, serían mejores que otras más desiguales, como la americana. Aunque existen numerosos tipos de desigualdad, ésta suele ser automáticamente relacionada con la desigualdad de rentas. Se admite que las personas más valiosas y mejor preparadas deberían cobrar más, pero no se duda un momento en afirmar que las rentas más altas deberían pagar mayor porcentaje de su renta en impuestos (progresividad).
En este enfoque se sitúan ciertos indicadores que suelen acompañarse con juicios de valor implícitos altamente discutibles. Así, el indicador por excelencia de la desigualdad de rentas es el Índice de Gini, que divide a la población total en distintos grupos de población de acuerdo a su renta, y mide los grados de desigualdad de 0 (igualdad total, donde cada grupo de población cobraría la misma proporción de la renta total) a 1 (máxima desigualdad).
Si bien un indicador así puede aportar luz sobre algunos aspectos interesantes, lo pernicioso viene cuando se considera el valor 0 del Índice de Gini, es decir, la igualdad absoluta, como un punto de referencia positivo (similar al concepto de competencia perfecta en la teoría de los mercados microeconómica). Esto se hace explícito cuando, por ejemplo, se incluye el aspecto de la desigualdad en indicadores de desarrollo humano: a mayor igualdad, mayor será el índice de desarrollo humano, llegando al absurdo de que una sociedad en la que todo el mundo cobra la misma renta sería la que mayor puntuación obtendría en esta rúbrica.
Sin embargo, este simplismo en cuanto a la consideración de la desigualdad deja mucho que desear. Lo cierto es que, como parece obvio, un cierto grado de desigualdad es necesario y beneficioso, y sociedades más igualitarias no tienen necesariamente por qué disfrutar de un mayor bienestar que otras con mayor desigualdad.
Entonces, ¿es una mayor desigualdad buena o mala? En un excelente artículo titulado "¿Es una mayor igualdad económica mejor?", Robert Higgs afirma que "la distribución social del ingreso o la riqueza, cualquiera que ésta sea, es moralmente neutral: ni un aumento ni una reducción del grado de desigualdad tiene un significado moral inequívoco. Todo depende de por qué cambia la distribución".
Así por ejemplo, atendiendo al enfoque convencional de los indicadores al uso, sería indistinto que el gobierno se embarcara en políticas de favores a sus amiguetes de las grandes corporaciones, o que los bancos centrales tomaran medidas en favor de la gran banca que confiscan rentas a contribuyentes de clase media, a que una parte de la población acumulara mayor capital humano y con ello obtuviera mayores ingresos gracias a su incremento en la productividad. Ambos escenarios incrementarían la desigualdad, pero su valoración debería ser totalmente diferente. Las primeras serían claramente injustas y perjudiciales, mientras que la segunda todo lo contrario.
Ya va siendo hora de abandonar un discurso tan simplista acerca de una realidad compleja como es la de la desigualdad. Un discurso que, además, suele dar rienda suelta a
políticas redistributivas e intervenciones estatales que pueden generar más problemas de los que pretenden resolver.
Opinión de los lectores
Elemental Sr. Martín,
No obstante, es esa mísma simplicidad la que impulsa a determinados términos, cuan "cebo de pesca que cala bién hondo", en las masas, recolectando apoyos (votos).
Así pues, quienes suelen hacer uso (incluso, abuso), no necesariamente son SIMPLES, si bien pueden serlo en parte, si lo que esperan es convencer a todo el mundo.
Buen artículo Don Angel.
Saludos.
Tiene usted razón José a los políticos y a quienes los financian(no nos olvidemos de ellos que son los importantes, los otros son marionetas), pueden ser ladrones, sinverguenzas en ocasiones, tener falta de honor, de escrupulos o no saber economia(lo dudo mucho pero quizas no esten interesados en aprender la buena), pero ingenuos o simples.
Creo dicho con todo el respeto que lo ingenuo es que nosotros creamos que ellos lo son.
Creo que este articulo es inmoral, como se puede decir una sociedad donde un 1% controla la mayoria de los recursos y un 20% vive en la miseria, que es moralmente neutro. La sociedad que queremos es una asunto encargado a la etica no a la economia, esta se debe reducir a establecer parametros para que la podamos conseguir. Justificar la pobreza por que existen leyes economicas que la justican, es en mi opinion una opinion politica, que debe ser atacada como inmoral porque la sociedad que es justa, es un asunto de la etica (en la que como decia Einstein en ¿Por que socialismo?) todo el mundo puede expresar su opinion, y no creo que desde la etica se pueda defender de una manera racional que una sociedad buena, es una donde hay altos indices de pobreza, y una mayoria que acomula mucho.
Vale jesus ya hemos descubierto que todos incluidos los ancap liberals como yo somos eticos, ahora bien, la tica da de comer a Africa?, no verdad, le dará de comer un gobierno comunista, a saber, pero en >Rusia no funcionó, por tanto nos queda el capitalismo y este se basa en la desigualdad para llegar a la igualdad a traves del servicio a los demas obteniendo un beneficio, eso no es etico?, quizas, a mi para ser luiberal no me gusta muecho el dinero, lo considero el anillo unico, al menos este dinero fiducitario, no aquel de antes real y amparado por oro.
Pero existe y de momento es el sistema que mejor funciona, salvo cuando esos politicos, la opinion de Angel es como economista, por tanto no es politica sino econimica, esos politicos como decia en aras de la etica, supuesta, estan empobreciendo cada vez mas a esos paises que llamamos pobres, con la PAC, votaste en las ultimas europeas?, a quien?, porque si lo hiciste a cualquier partido con eurodiputados que sepas que aprobaron por mayoria absoluta, casi unianimidad, que se ampliara dicha PAC que como sabes impide a los paises pobres vender sus productos agricolas a los ricos, por tanto frena su crecimento y por ende aumenta su pobreza, si votaaste a alguno de ellos eres complice, asique a lo mejor el inmoral no es el articulo si no tu, porque la hipocresia forma parte de la inmoralidad y no es etica.
No se si es tu caso pero antes de acusar de inmoral una opinion planteae algo.
Esos niños famelicos que salen en la tele comen moralidad o etica?, no, comen pan y nosotros los liberales proponemos una forma de que aprendan a producirlo ellosy no dependan de unos paises ricos que les impiden crecer y luego lavan sus conciencias con ayudas al tercer mundo, es lo que tiene la envidia cuando se disfraza de misericordia(frase de Pedro Swartz).
Eso si es inmoral...
Me temo que este sesgado punto de vista que tiene el autor para justificar lo injustificable, no lo extendería a las desigualdades entre comunidades autónomas...
Estimado Jesús:
A veces para ver bien un problema hay que tomar un poco de distancia. Imaginemos una clase donde sólo el 1% saca dieces, mientras que existe un 20% que suspende. ¿Diría que eso es inmoral?. Ahora supongamos que los alumnos obtienen como nota el promedio de la nota de la clase, independientemente de su esfuerzo o su nota individual. ¿Se imagina el resultado? Este experimento ya se probó en Estados Unidos. El resultado fue que de una clase que en promedio sacaba bien y había ese 20% de suspensos se pasó al suspenso completo de toda la clase: ¡Todos eran iguales!, ¡El socialismo, una vez más, había triunfado!
Moraleja: Jesús, debe preguntarse si lo que le preocupa es la pobreza o la desigualdad. Si le molesta que haya ricos, el socialismo es su ideología; si desea que prospere toda la sociedad, el liberalismo es su mejor opción.
Un saludo
Jesús, yo no veo que en el artículo se justifique la pobreza en ningún momento.
Y sobre la ética, yo me pregunto... ¿Es ético subvencionar a los productores de azúcar españoles, por ejemplo?. Pues en principio suena muy bonito, lo malo es que si estos agricultores producen azúcar artificialmente barato, otros paises (africanos, por ejemplo) que si podrían producirlo barato no podrán dedicarse a ese negocio, porque no pueden competir con el azúcar subvencionado de los españoles.
Entonces esa gente se muere de hambre, pero eso si, en nombre de la ética y para dejar nuestras conciencias tranquilas les enviamos ayudas al desarrollo, que seguro les llegan íntegras a los agradecidos negritos.
Creo que no peco de ingenuo si digo que algunos políticos, no todos, planifican estas subvenciones con la mejor intención del mundo. El problema es que su desconocimiento de como funciona la economía les impide darse cuenta de que con ese tipo de medidas matan de hambre a miles de personas.
Jesus,
Creo que no ha entendido bien mi nota. En ningún momento he justificado la pobreza, ni he defendido que una sociedad buena sea una con alto índice de pobreza. Desigualdad y pobreza no son lo mismo.
Tampoco he defendido la desigualdad elevada. Relea: "Todo depende de por qué cambia la distribución".
Jesus eres extremeño?, yo si de la provincia mas pobre, desigualdada?, si lo eres no me lo creo, la desigualdad es lo que vivimos aqui que no hay manera de levantar cabeza porque dependemos de los demas, eso si es desigualdad.
Ademas uno se cansa de salvadres, no quiero que vengas a darme nada ni solidaridad, simplemente limitate a dejarme trabajar tranquilo, que luego la gente se calienta la sangre y encima somos...barbaros?.