Con el avance de la crisis proliferan los artículos en los que se vaticina un negro periodo antiliberal tras el triunfo de la política intervencionista de la administración Bush y demás mercantilistas y socialistas que, por desgracia, abundan.

Jose María Lassalle es como esos intelectuales de izquierdas dispuestos a poner su ideología al servicio del poder. Él utiliza el reclamo ideológico pero no al servicio de las ideas, sino de la oportunidad política. Es el interlocutor de Rajoy con los lectores de El País, y tiene la misión de hacerles ver que el PP de Mariano respira un liberalismo relativista y abierto con el que, llegado el caso, podrían transigir.

"Libertad" es un término manoseado hasta la saciedad. Lo mismo justifica las acciones de un tirano que las pretensiones de un mafioso, los resentimientos de un bohemio o los afanes de quien aspira a una libertad igual para todos. Pero que libertad signifique tantas cosas no excluye la necesidad de ser racional al acercarse a su estudio.

La del Estado, desde el punto de vista de su limitación, es una vieja cuestión. Bien lo sabemos los que nos decimos liberales no de talante. Lo cierto es que en los términos más actuales la cuestión teórica se remonta a los años sesenta y setenta, donde autores provenientes de corrientes austroliberales o de tendencias neoclásicas han resucitado el tema elevados por la crisis del modelo estatista keynesiano.

Lo dice Gregorio Marañón en el prólogo a sus Ensayos liberales: "ser liberal es (...) primero, estar dispuesto a entenderse con el que piensa de otro modo". Es una actitud hacia los demás, es un talante, una forma de actuar. Ser liberal es, en definitiva, ser tolerante.