Vista al frente

Leemos a liberales afirmando que las ideas colectivistas son compatibles con la libertad o que se pueden defender posiciones contrarias al libre mercado y la propiedad privada.

Vivimos en el mundo libre más abatido de la historia. No hablamos de debilidad militar e institucional, de flaqueza económica o financiera, sino de destrucción moral. Un viento del este que desde la caída del muro de Berlín ha ido infectando universidades, a intelectuales, y ha terminado entrando en lo más profundo del pensamiento colectivo. El relativismo es el pan nuestro de cada día, y sostener posiciones férreas sobre temas conflictivos, es poco menos que un ejercicio propio de reaccionarios y dictadores en potencia. Hace falta tener una mente abierta que no se cuestione nada más allá de criticar lo propio, y que crea que lo ajeno siempre es positivo, pacífico e injustamente estigmatizado. Aunque quiera cortarnos el cuello.

Todo es bueno, todo correcto, aceptable. No existe el bien y el mal, dado que son posiciones filosóficas inalcanzables por la razón, y es mejor asumir que “no pasa nada si no hace daño a otros”. No hay afirmación más deleznable, más vacía de contenido y -sobre todo- tan terrible como la que, por desgracia, se puede escuchar con cierta habitualidad en los juzgados: esta es mi verdad. Como si existiera más de una.

Los liberales no escapamos de este influjo; nostra culpa. El marxismo cultural que convierte mentira en verdad, suposición en certeza e ideología en ley, también ha copado organizaciones e influido en pensadores. Está prohibido prohibir, como si esa afirmación sesentayochista no fuera una contradictio in terminis. Por eso, sin maldad pero no por ello excusa, leemos a liberales afirmando que las ideas colectivistas son compatibles con la libertad. Que se pueden defender posiciones contrarias al libre mercado y la propiedad privada, siempre y cuando no se monten checas para llevarlo a cabo. Pero al socialismo hay que llamarlo por su nombre, y hay que ser consciente de los millones de muertos que ha causado, afirmando sin rubor que es el cáncer intelectual de la humanidad. No hablamos de prohibir organizaciones que no nos gusten o de perseguir violentamente. Nada de eso, pero sí de oponernos sin tibiezas a la mentira. No debemos ni podemos aceptar todos los puntos de vista si no nos afectan de forma coactiva, porque los pensadores de hoy crearán los cachorros colectivistas del mañana.

Hay que señalar a los enemigos de la libertad, y ser conscientes en todo momento de que sus postulados sólo pueden llevarse a cabo con la destrucción de nuestros derechos. Hay que ganar la batalla de las ideas con rigor y honradez, no con concesiones ni buenismos. No existe otra vía.

Porque como dijo el gran Burke, hay un límite más allá del cual la tolerancia deja de ser una virtud.